청교도 도서관

믿음에 관한 소고 믿음으로 아브라함은 부르심을 받았을 때에 순종하여 장래 기업으로 받을 땅에 나갈새 갈 바를 알지 못하고 나갔으며(히 11:8). 믿음은 자라나는 것입니다. 처음에는 겨자씨만하게 주어집니다. 한 번에 겨자 나무와 같이 커다란 믿음이 주어지는 것이 아닙니다. (물론 처음부터 큰 믿음..

<구원과 하나님의 계획>은 평신도가 쉽게 볼 수 있는 조직신학이다. 내용도 평이해서 읽어보기 쉽다. 특히 존 오웬 목사님의 관점이 종종 소개되어 도움이 되며, 주석도 아주 꼼꼼하게 기록하여서 신학적인 배경을 알 수 있도록 하였다. 그렇지만 중생론에 대한 견해가 청교도와는 차이가 난다. 서..

고린도후서 13장 13절을 사도의 축도라고 한다. “주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을지어다” 이 구절에는 성령의 ‘교통’하심에 관한 말씀이 나온다. 교통을 원어성경에서는 ‘코이노니아’라고 나온다. 코이노니아는 ‘교제’라는 의미로 많이 ..

요즘, 칭의론에 대해서 많이 묵상하면서 관계성에 대해서 깊이 생각하고 있다. 그런데 어제는 기도하는데 하나님께서 한 가지 깨달음을 주셨다. 관계성-예수님 옆에서 십자가에 달린 강도가 구원받은 것은, 오로지 하나님의 관계성 때문이었다(관계를 맺어주신 것은 물론 은혜이다). 하나님과 관계 있..

'카리스마'는 '은혜'(grace)에서 나온 말이다: 특히 바울은 하나님께서 주시는 은혜, 은사를 '카리스마'라는 단어를 사용해서 표현했다: 하나님의 은혜는 폭포수처럼 위에서 내려온다. 카리스마를 체험한 사람은 정신을 못차린다. 찰스 피니는 그의 자서전에서 성령의 은혜를 받을 때 이러한 카리스마를 ..

소경이 되는 자유 나(샤르트르)는 어디든지 갈 수 있다. 그러나 보이는 것은 아무것도 없다. 나는 현재 이상을 보지 못하기 때문이다. 결국 내가 깨닫는 것은 현재의 위치일 뿐이다. 그 이상을 볼 수 없다. 진리? 그런 것은 없다. 학문을 연구해서 진리를 체득했다면 세상은 이와 같은 모습..

최근에 목사님께서 소개하신 양낙홍 교수님의 칼빈에 관해 글이 있어 소개한다. 칼빈의 <기독교 강요> 3권을 심층적으로 분석한 것을 알 수 있다. 구원의 본질은 ‘이해’보다는 ‘확신’에 있다는 것, 이것을 간과했을 때 엄청난 문제가 발생하며, 현대에 나타나는 모든 문제의 근원이 여기에 있..

<하나님의 보좌를 움직이는 기도>에 주님께서 십자가에 달리시기 전 ‘겟세마네 언덕에서 어떤 기도를 했는지에 대한 내용이 나온다. 이 내용이 내게 큰 은혜가 되어 인용해 본다. 주님의 겟세마네 기도-놀라운 비밀 예수님께서 갈보리 언덕 십자가에 달리시기 전날 겟세마네 동산에서 최후의 간..

<김익두 목사 전기> 중에서 인상에 남는 부분이 있어 인용해 본다. 그의 발자취 그는 국내의 모든 지역을 다니며 부흥 집회를 하였다. 그리고 국내뿐만 아니라 만주, 일본 등지에서도 적지 않게 부흥회를 인도하였다. 국내적으로 보면, 큰 도시엔 두세 차례 들러서 부흥회 인도를 하였다. 그가 지나..

마음에 가득한 의심을 깨치고(찬송가-189장) 1. 마음에 가득한 의심을 깨치고 지극히 화평한 맘으로 찬송을 부름은 어린양 예수의 그 피로 속죄함 얻었네 2. 금이나 은같이 없어질 보배로 속죄함 받은 것 아니요 거룩한 하나님 어린양 예수의 그 피로 속죄함 얻었네 3. 나같은 죄인이 용서함 받아서 주 앞..