청교도 도서관

<조나단 에드워즈의 생애와 사상>에서 <신앙감정론>의 ‘감정’에 대해 잘 정의내리고 있어 인용한다. 에드워즈 목사님에 의하면 인간의 영혼은 두 가지로 이루어져 있다 이해력-understanding(discern, speculation) 이끌림-inclination(mind, heart, affection) * 이해력은 이끌림의 하위단계다. 그리고 이끌림이..

에드워즈 목사님의 <의지의 자유>에 관해서 양낙홍 교수님이 해설한 내용이 있어 인용한다. 에드워즈 목사님에 의하면, 의지의 자유는 없다. 즉, 의지 스스로의 자유-자결적 의지의 자유는 없다. 의지는 본성에 속해 있다. 따라서 본성에 따라 의지는 선택을 한다. 그리고 자유의 소속..

조나단 에드워즈에 대한 평가 선하고 지각 있는 사람이며 … 위대한 인물이다. 존 웨슬리(John Wesley), Works, 제10권, 1831년, 463, 475쪽. 에드워즈는 믿을 수 있는 탁월한 그리스도인이다. … 지금까지 모든 뉴잉글랜드 지역에서 그와 같은 그리스도인을 본 적이 없다. 조지 윗필드(George Whitefield), Journals, 1740년..

이 설교에는 에드워즈 목사님의 신학의 정수가 들어있다. 에드워즈 목사님은 18세 때 딤전 1:17절 말씀을 읽고 신적이고 초자연적인 빛으로 조명받고 믿음으로 예수님의 은헤를 보고 믿고 성령으로 거듭난 후 성령께서 그의 심령 속에 내주하시는 역사를 체험한다. 에드워즈 목사님은 자신의 이러한 체..

이 소논문은 비교적 조나단 에드워즈 목사님의 신학의 핵심을 잘 다루고 있다. <신앙 감정론>을 중심으로 에드워즈 목사님의 구원론과 성령론을 설명하고 있다. 에드워즈 목사님은 신학자이기전에 목회자였다. 에드워즈 목사님의 목회의 경험과 학자적인 자질은 떼려야 뗄 수 없는 관계를 맺고 ..

이 설교는 하나님의 주권을 구원론적으로 설명하고 있다. 에드워즈 목사님은 먼저, 하나님의 주권의 속성을 자세히 설명한다. 하나님의 주권은 완전한 주권으로 그 자체로 부족함이 전혀 없다. 따라서 종속적이지 않고 의존적이지 않으며, 독립적이고 능동적이다. 차례 I. 하나님의 주권..

이 글은 에드워즈와 칼빈을 비교하는 글로서 유용하다. 이 작업을 통해 에드워즈는 칼빈주의를 계승하는 한편 재해석하고 발전시킨 것을 볼 수 있다. 특히 하나님의 영광에 대한 관점에서 칼빈이 비교적 스콜라주의에 머물러 있는 반면에 에드워즈는 로크와 뉴턴의 최신 철학과 과학의 사상을 받아들..

학부 때의 좌우명은 ‘어차피 한 번 사는 인생, 하나님께 죽도록 충성하자’였다. 약간 운명론적인 사고를 하던 때여서, 하나님께 전심으로 충성하자는 마음가짐이 거칠게 표현되었던 좌우명이었다. 그러나, 지금도 그 생각은 변함없다. 대신 ‘귀한 인생, 하나님께 죽도록 충성하자’이다. 정말 인생..

이 소논문은 장경철 교수님의 박사학위의 일부분의 요약이다. 장 교수님은 프린스턴 대학의 이상현 교수님의 제자로서 그의 경향성 개념을 차용하여 종말론과 천국에서의 삶을 ‘영광화’의 논리로 규명하였다. 존 오웬도 <그리스도의 영광>에서 천국의 삶을 다루었는데, 다소 추상적이었다. 그..

이 글은 에드워즈 목사님이 로크의 인식론을 어떻게 수용하여 기독교 인식론으로 발전시켰는지를 보여준다. 참고-에드워즈의 존재론은 뉴턴과 연결된다면, 인식론은 주로 로크와 캠브리지의 신플라톤주의자와 연결된다. 에드워즈 목사님은 로크의 인식론을 참고하여, 인간의 신 인식론은 감각적으로..